向往而创造的空间，它是人对大自然欣喜的强调对自然的尊重和利用。“虽由人作，宛自天

　　开”这一花园文化美学命题，其精神涵义便是“道”之境界。“本于自然，高于自然”是对自

　　然人性化的审美境界的追求。同时园景主体为自然风光，亭台参差、廊房婉转作为陪衬。庭

　　院景观依地势而建，注重文化积淀，讲究气质与韵味，强调点面的精巧，追求诗情画意和清幽

　　较多，更赋予园林以凝重、严谨的格调。JN江南平台主要分布于北京、河北一带：恭王府花园、米万钟勺园（北大一部分）

　　（四）、巴蜀（川西）园林以“文、秀、清、幽”为风貌，与皇家园林、私家园林相比更接近民间。主要分布四川：杜埔草堂、望江楼

　　苑，周围开壕筑城，内部掘池建岛，宫殿为主体，其间列植树木。而后学习中国汉唐宫苑，加强了游观设置，以观赏、游乐为主要设景、布局原则，创造了崇尚自然的朴素园林特色。

　　在3—4世纪时：简单的宫苑外围开壕沟或筑土城环绕周边，只留可供进出的桥或门。内中有列植的灌木和用植物材料编制的墙篱，宫苑里都开有泉池，以作游赏和养殖。

　　世纪中叶，佛教东渡到日本，模仿中国汉代以来“一池三山”的做法，从皇家宫苑遍及到各个贵族私宅庭园之中。

　　公元8世纪末（794），日本把“一池三山”的格局进一步发展成为具有自己特点的“水

　　石庭”，池和岛的主题表现已经形成，JN江南平台而且总结了前代造园经验，写出日本第一部造庭法秘传

　　（二）、中后期园林：12世纪—江户时代寺园、枯山水、茶庭及离宫书院式庭园

　　武士执政期间：对贵族豪华虚荣的生活方式取轻视态度在庭园中惜爱树木，不作华丽或玩乐设施，一切从朴素或实用出发，造庭趋于简朴。